古往今來，多少物事不是其興也勃其亡也忽。而扯痧這一民俗事象，作為華夏文明幾千年積澱下來的一種尤具特色的文化特象，作為一種傳統的民族的無疑也是世界的文化遺產，卻一代代薪火相傳，相沿成習，生力不竭又生生不息，流行於民間，見載於典冊，入室升堂，輝煌燦爛，猶如扶桑樹上一輪文化的太陽，觀照了一種民俗文化的生活之美和自然之美，折射出一種率真質樸的生命精神。
    在我們湘中一帶的地方民俗中，會把女子身上的痧痕特別是頸脖上那長條狀的痧痕稱為俏痧，至於眉心底下兩眼之中鼻樑凹處上的那條長棱形的痧痕便是俏中之俏了。要是誰家的姑娘媳婦病了，頭痛腦熱感冒傷風什麼的，於是馬上便會有人動員她扯痧。發熱中暑就更不用說了。姑娘媳婦們起初大都會不肯，於是，年紀大一些的長者們便會說：“俏痧呢，扯了漂亮。”於是半推半就之間扭捏著就扯了。
    小時候，有一次母親病了，父親為她扯痧。母親白晰豐潤的頸脖兩側上留下了紫紅色的長條狀的痧痕，像兩條浸濕的紅綢，益發襯托出母親的白晰秀美。
    上小學三年級的時候，漂亮的班主任老師病了，頸側高聳的美人骨上披掛著的長長的痧痕，還有挺括的鼻樑上的鑲嵌著的長棱形的俏紅，像美麗的紅玉，又像凝固的火焰，愈顯她的漂亮嫵媚。
    妻子每每不適，總是叫我給她扯痧，我這時便像一位畫家，創作思潮便像發源於唐古拉山，奔流向東而滔滔不息的長江，在她典型的江南女子白晰晶瑩光彩照人的玉體上，盡情地發揮自已的藝術想像。這時我給她的扯痧施治便成了一種創造藝術美的勞動。我絕對是一流的創作高手，她的痧痕，無論是形狀大小、色澤深淺、選擇什麼位置，完全由我，其樂融融。當愛如潮水般排山倒海洶湧而來的時候，總是有抒發的多元性，表達的多樣性。這時我對她的愛便是一種昇華的，她便有一種會有一種被疼愛已極的陶醉感覺。有一次，我在她晶瑩的裸背如雪的肌膚上與其說是扯痧施治還不如說是進行書法創作，看著一點點俏紅在我的用力拉扯下不停地從她的裸背上滲出，益發襯托出她的肌膚之麗。妻子彷彿就是集真善美於一體的玉人啊！我再也忍不住自己的創作衝動，扯出了四個深紅奪目的大字：“愛死你。”妻子從壁鏡上反身看到了身上那幾個鮮豔奪目的大字，不由得和我緊緊相擁。