《顏氏家訓》由南北朝時代北齊顏之推著。 《養生篇十五》是顏氏在《家訓》中集中反映其保養身體指導思想和方法的文章。

     《顏氏家訓》的養生內容主要集中在如下方面：養生要求真務實，勤學常練。

    顏之推認為，人生在世，到處都有牽掛羈絆。

    年輕時候，要盡供養父母的辛勞；成年以後，又增加養育妻子兒女的拖累。此外，還有穿衣吃飯的費用，公事私事牽掛。在這些紛紜的事務中，要想超脫於塵世之外，隱身於山林之中，進行養生保健，是不切合實際的。顏氏說，他認真考察過道教的經典，“縱使得仙，終當有死”，不能脫離人生的束縛。因此，不主張為保養身體而鑽研、精通這門學問。

    關於養生的方法，顏氏強調從日常實用者入手，勤學常練，講求節制。例如，在日常生活中，應注意愛惜和保養精神，調理與養護氣息，起居應有規律，飲食不能過飽，穿衣冷暖適當。平時可以依據體質的狀況，吃一些滋補或調理藥物，如槐實、杏仁、枸杞、黃精、白朮、車前等，從中能得到很多好處。老年牙齒鬆動時，可以在每天早晨叩齒三百次，長期堅持去做，就能獲益。

    養生應避免禍患，保全生命。

    顏氏指出，養生的人首先應考慮避免禍患，保全自己身家性命。有了這個生命，保養身體才會有基礎。古代魯國有一個叫單豹的人，善於保養身心，不料卻因意外的災禍而喪命。魯國張毅善於驅兇避禍，卻因心虛內熱而喪生。晉代稽康寫了一篇洋洋千言的《養生論》，但是由於傲慢無禮而慘遭殺頭。晉代石崇經常服用延年益壽藥物，卻因積財貪污而受到懲處。這些都是前代賢人們在養生時引以為戒的。