養生專家、青島市嶗山文化研究會秘書長孫守信日前提出，人們在探求養生的過程中，摸索出許多方法，我們稱之為養生術。然而，萬變不離其宗，道德修養是中華傳統養生術的精髓，貴在修中體悟。

    他指出，德，具有清淨、自然、公平等特點，是一種無欲、無我、超凡脫俗的虛無境界。自古以來，佛、道儒3家都把道德修養置於養生之道的首位，它既是修身養性的訣竅，又是為人處世的法寶。德者，是道在人身體的體現，所以求道必重修德。德，人人皆有，只是多寡高下不同，只有功德圓滿方為得道。生活中，人們指責那些損人利己者缺德或損德。其實，缺德和損德是不同的兩個概念。所謂缺德是指修德尚不全面，不完美，是一種普遍存在的常態；損德是指德在原有基礎上的減少，是一種不正常的狀態。

    孫守信分析，人在社會上奮鬥，不外乎名與利。對名利皆不重的，一是德全德高之人，二是不懂人生價值之人。修德可以提高人的層次，低層次的人只注重眼前的既得利益，過多強調自我，凡事要佔上風，得便宜，常常為達到私利而不擇手段。高層次的人追求的是民族之名，國家之利，表現出大智若愚，大勇若怯，其行為順其自然，惟道是從。

    養生的目的是要延年益壽，就是指人們的世界觀和人生觀要合乎自然規律。這涉及遺傳、教育和社會經歷，還涉及到情感、意志、信仰等多方面，所以修德養性之路比較艱辛。而立志修德者，首先要把自己追求的層次擺正，不然，層次低者有害，層次中者效微。所謂治病先治心，修行先煉人，也就是這個道理。修德者重人格，重仁義，重道而貴德，心胸寬廣包容一切；修德者恬淡而寡欲，不以得喜，不以失憂；修德者註重體察自然平衡之理，探討社會協調之法，“無欲以觀其妙，常有欲以觀其竅”。修德具有淨化心靈、增加智慧之妙。

    孫守信強調，大道無為而至簡。通往健康長壽的大道廣闊而光明，只需我們從極平凡的小事做起就行了。古人云：“勿因善小而不為，勿因惡小而為之”，養生秘訣恰恰就在這“小”字之中。