养生

气功和调心的关系

本文所属类别:[气功养生]来源:古方中医网 发布时间:2014-02-15 【字体:

气功的核心成份是调身、调息、调心,而“三调”中的“调心”,也称:“调神”,又是核心的核心。因为无论是静功还是动功,练功者主观意念都要贯注集中。静功在此基础上再逐步过渡到无思无虑的“虚无”状态,而这种状态,是气功调心的最高层次。中医认为,“心为君主之官,神明出矣”,“主不明,则十二官危”(《黄帝内经》)。也就是说,人身五脏六腑,四肢百骸,无不受“心”的统辖,“心”有病,则全身都受到影响。中医所讲的“心”,可以包括两方面的含义;既指生理解剖学上的心脏及其功能,又指大脑的高级神经活动,即思维、意识等精神活动,也就是《内经》所谓的“神明”。俗语“眉头一皱,计上心来”中的“心”,显然不能理解为心脏的功能。

现代医学在本世纪初,对“心”的重要性也很重视,如苏联生理学家巴甫洛夫及贝柯夫等,就强调了大脑皮质和内脏的相关性,与二千多年前中医经典著作《内经》中指出的“心为君主之官”,“主不明,则十二官危”的论述是不谋而合的。虽然“神经论”曾一度被认为过分强调了精神神经的作用,但是,现代医学发展到今天,人类的心理活动对于人体健康的重要性已越来越为人们所重视。现代医学模式已经从单纯的生物医学模式向生物——心理——社会医学的模式发展,而中国独特的气功疗法,针对当今社会的紧张节奏而引发的大量应激性疾病(也称心身障碍性疾病),更显出其独到的价值。气功治疗这类疾病,具有斧底抽薪之功,而不是机械地头痛医头,脚痛医脚。

从气功疗法的特点可知,在众多的非药物疗法或自然疗法中,它是以自我意识的修炼(调心)为主导核心的一种养生调摄方法,其理论依据渊源于《黄帝内经》的“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。“真气”,又叫“元气”,可以理解为人体正常的生理功能或生命的活力。气功通过一定的姿势和动作,特殊的呼吸和思维方式,以及自我保健按摩等方法,来加强情志调摄效果,培养人体真元之气,疏通经络气血,从而达到强身健体,祛病延年,养生调摄的目的。

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