养生

中国养生学的现代医学理论基础

本文所属类别:[养生文化]来源:古方中医网 发布时间:2014-01-16 【字体:

养生,或称摄生,本来是中医多用的名次,自从西方医学传入中国以后,作为现代的中国养生学,已不再纯粹是中医的内容了,它和西方医学中的衰老和抗衰老研究逐渐相互渗透,日益紧密结合。

西方医学关于人类的衰老和抗衰老,提出过各种各样的假说和理论。截至本世纪60年代初期,就有人归纳出有关学说达10~20种之多。近数十年来,对衰老的研究更为深入,许多国家和地区还成立了各种专门研究机构,使养生医学成了一门既古老又尖端的热门学科。

关于衰老和抗衰老的现代医学理论,涉及面广,是一门极为复杂的综合性科学。总的可以分为内因和外因两个方面,内因主要指先天常来的遗传因素,以及无明显外因,纯属机体内部随着增龄而发生的衰老改变;外因指人体受 到明显的或隐蔽的外环境影响而引起内部的衰老改变。有人又把外环境对衰老的影响分为三类:

(1)非生物环境:包括天然的或人为的理化因素,如气候(包括温度、湿度和海拔高度等)、自然辐射、土壤、水质、人为的电离辐射、生活用水和空气的污染等;

(2)生物环境:包括细菌、霉菌和病毒感染,以及其他生物如蚊、蝇、鼠类等对人类的影响;

(3)社会经济环境:包括精神和体力的紧张度(社会心理因素和劳动强度)、营养和生活卫生条件等。

关于养生(衰老和抗衰老)的有关学说,西方医学中较古老的主要有温热说、磨损说、性腺机能衰退说、自家中毒说和生活速度说等。

古希腊医学哲学家希波克拉底创立温热学说。他认为“温热”在人体内的循环活动就是生命活动,“温热”衰减,人就衰老。亚里斯多德进一步认为“温热”的中心是心脏,通过血管分布到全身,但“温热”不仅仅指血液,而是全身能量的总和。盖仑诺斯认为“温热”衰退的表现是“冷”和“干燥”的增加,终至衰老死亡。劳伦斯认为生命像油灯的火焰,灯油耗尽,生命即灭亡,称为“油灯学说”。这一朴素的衰老学说,是古代西方哲学家用自然现象——“火”和“热”来比喻生命现象而提出来的。

20世纪初,苏联学者梅契尼柯夫提出“自家中毒说”,认为肠道(主要是大肠)内细菌发酵产生毒素,使重要脏器中毒而老化。因此提倡常食乳酸制品,以抑制肠道内细菌。如高加索地区有饮用酸味的红茶菌饮料的习惯,故长寿老人较多。

20世纪中叶,撒切尔观察到人衰老时器官组织和细胞萎缩,弹性减退,水分减少,废物堆积。他曾经提出衰老的磨损学说。玻尔深信此说,举出重体力劳动磨损作用大,故寿命短,其55岁以后的死亡率明显高于轻体力劳动者。当然,由于衰老的机制较复杂,故这种学说也有其片面性。与此类似,医学家们又从生物的代谢率高低和寿命的关系,提出了“代谢速度说”或“生活速度说”。例如蝙蝠和鼠类的大小相近,而前者寿命为10年左右;后者仅3年左右,原因就是前者活动少,一天仅数小时,且有冬眠习性,故寿命较长;后者昼夜活动时间长,睡眠仅数小时,且无冬眠习性,故寿命较短。据此理论,推之及人,女性因代谢率较低,故寿命也较长。

现代医学关于养生(衰老和抗衰老)的理论,归纳起来,主要有遗传说、内分泌说、免疫说、差错成灾说、交联说和自由基说、精神心理卫生说。

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