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道教文化与中医有何关系

本文所属类别:[养生文化]来源:古方中医网 发布时间:2018-02-24 【字体:

道教在发展过程中,还不断揉进儒、释两家教义。如释家戒、定、慧三学的止观、坐禅、戒律等,以及儒家的忠孝节义,天地君亲师等无不兼收并蓄。更有意思的是还把儒家圣哲贤人尧、禹、孔子、颜回,释家菩萨普贤、文殊、观音等皆列为道家神仙人物,可谓儒道合一,仙佛联号了。

寇谦之声称“兼修儒术”,“专以礼度为首务”;陶弘景曾收有不少佛门弟子,据称他曾梦佛授为“胜力菩萨”,在道观中设“佛”、“道”二堂,轮换礼拜,佛道双修。又如南宗开山张伯瑞认为道、释、儒“教虽分三,道乃归一”,主张以修练性命之说撮合三教。道家薛道光原是释门子弟,法号紫贤,后在陕西郿县弃僧皈道。凡此者不胜枚举。

儒、释、道三家的互相影响和渗透,使中国养生学的内容更加丰富了。道教内丹典籍甚多。《道藏》中收载有百三十余种,著名的有魏伯阳《参同契》、张伯瑞《悟真篇》、崔希镜《入药镜》、丘处机《大丹直指》等等。由于丹诀隐密难释,见解各异,其中含有许多非科学成份,也有不少有价值的气功养生内容及古代卫生学资料。道家虽带有极浓重的乃至荒诞的神秘色彩,但在探索宇宙及人生社会的奥秘过程中,又积累了丰富的资料,无论对天文、地理、医学、矿物、化学、文学、哲学都产生有很深的影响,“中国根柢全在道教”这句话有一定道理。尤其在养生学方面,道家更集儒释之长,值得认真发掘整理研究,汲取精华,为人类作出有益的贡献。

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