养生

《遵生八笺》

本文所属类别:[养生文化]来源:古方中医网 发布时间:2016-02-03 【字体:

欲多则损精,人可保者命,可惜者身,最重者精。……若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至。《清修妙论》

高子曰:吾生起居祸患安乐机之也。人能安所遇,而遵所生,不以得失役吾心,不以荣辱劳吾形,浮沉自如,乐天知命,休休焉无日而不自得也,是非安乐之机哉?若彼偃仰时尚奔走要途,逸梦想于燕韩,驰神魂于吴楚,遂使当食忘味,当卧忘寝,不知养生有方,日用有忌,毒形蛊心,枕戈蹈刃,祸患之机乘之矣。可不知所戒哉。余故曰:知恬逸自足者,为得安乐本;审居室安处者,为得安处窝;保晨昏怡养者,为得安乐法;闲溪山逸游者,为得安乐欢;识三才避忌者,为得安乐戒;严宾朋交接者,为得安乐助。《起居安乐》

高子曰:生身以养寿为先,养身以却病为急。经曰:我命在我,不在于天。……故人之所生,神依于形,形依于气,气存则荣,气败则灭,形气相须,全在摄养。《延年却病》

高子曰:饮食,活人之本也。……人于日用养生,务尚淡薄,勿令生我者害我,俾五味得为五内贼,是得养生之道矣。余集,首茶水,次粥糜疏菜,薄叙脯馔,醇醴面粉,糕饼果实之类,惟取适用。《饮馔服食》

[按语]

作者高濂,字深甫,号瑞南,钱塘(今浙江杭州)人。明代文人兼养生学家。其养生思想有:(1)却病为急,摄养为重;(2)饮食尚淡薄,但主张动、植物食品兼备的混合型食谱。

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