养生

佛医养生之“弃五盖”

本文所属类别:[养生文化]来源:古方中医网 发布时间:2016-06-18 【字体:

禅定作为佛门养生术,是修身的主要入门阶梯。有的佛修者,将毕生心血花费在修身上,以求有一个健康的肉体和自在的灵魂。修习禅定必须做到“弃五盖”。

弃五盖,即摒弃贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、疑等五盖。盖,即盖覆之意,为烦恼之别名。佛教认为这5种烦恼能盖覆心神,令人昏暗,而不得开发定慧,故称五盖。五盖者,修禅之障碍也,修禅必须将之弃掉。

贪欲盖 修禅时心中萌生的贪恋食、色、名、利、权位等欲念。贪欲盖产生时,则思念五欲,心生醉惑。

嗔恚盖 修禅时心中萌生的由于别人有负于自己而产生的愤恨、恼怒、报复等念头。嗔恚盖产生时,则怨恨不断,忿怒相续。

睡眠盖 修禅叫心中萌生的睡欲。睡眠盖起时,则心神昏沉,六识暗塞,这些都会使人忘失禅定正念。

掉悔盖 所谓掉,即坐立不安,心口不能专一,六根不能收摄,终日随情放荡,纵意嬉戏。

“掉”有3种:身掉——不喜修禅,想游走戏耍;口掉——信口开河,歌吟辩论;心掉——心猿意马,杂念丛生。“悔”有两种:一是知道自己产生“掉”之后而懊恼不安;二是心理负担沉重而悔恨怖畏,负疚悔罪。掉悔盖起时,因忧虑为他人所毁訾,而起悔心,盖覆禅定,使其不得开发。即掉、悔二烦恼,合为一盖。

疑盖 疑盖起时,则疑自己、疑业师、疑佛法。疑己——怀疑自身素质低劣而非修禅之人;疑师——怀疑业师无功而不堪教徒;疑法——怀疑禅修不行而见异思迁。

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