医药典故

读《伤寒论》也要有参禅三境界

本文所属类别:[ 中医名典]来源:古方中医网 发布时间:2015-03-10 【字体:

宋代禅宗大师青原行思曾说过一段充满禅机的智慧语,即参禅三境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。

读经典《伤寒论》何尝不是如此?初读时,所识不深,体悟不透,感条文直白,有方有证,按图索骥,治病实在易,实乃看山是山,看水是水也。再读时,才知寓意深邃,曲径通幽,病机深藏,方证难识,一头雾水,真乃看山不是山,看水不是水也。熟读精思时,方体悟方证虽直白,病机隐于中,非多思而不得也,证虽繁而病机为要,辨六经方证而主抓病机可举重若轻。开悟时顿感至道不繁,又乃看山仍是山,看水仍是水也。

与此境有异曲同工之妙者有如南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中所谓之学诗三境:“其初不识好恶,连篇累牍,肆笔而成;既识羞愧,始生畏缩,成之极难;及至透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道也。”

我们中医读《伤寒论》时,须深思考勤临证,以不断地渐悟、顿悟,直至达到第三境界之透彻圆融,山水都变成了心上的风景,才能大幅度地提升临床疗效,更好地得到病人的认可,真正地复兴中医。

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