中医基础

从医要懂天文历法

本文所属类别:[阴阳五行]来源:古方中医网 发布时间:2015-09-10 【字体:

《黄帝内经》(简称《内经》)大凡涉及“数”的术语,除了蕴涵人们熟知的数目、数量、序数等内涵之外,常常有“河图”“洛书”数理所表达的时间、空间、序列,以及存在于不同时间、空间、序列之中的万事万物的变化规律及其状态之内涵。这就是《灵枢•九针十二原》开篇即将“始于一,终于九”作为医生施针治病必须掌握之“纲纪”的理由。此处的“一”和“九”都具有“‘洛书’一、二……八、九表达天文历法之数理所演绎的四时、五行、阴阳等自然法则”的内涵。何以言此?因为“洛书”是以太阳为坐标,以太阳回归年(365又1/4日)为参照系,用数理符号,客观地表达了自然界一岁五季气候的运行变化规律(及“五行相生”之序),以及自然界阴阳二气的消长规律,而这正是医生针刺治病或者临床处方用药所应遵循的原则。显然,只有从此源头之数理诠释“一”“九”词语,才能准确地理解何以将其称为“纲纪”的科学内涵。

为何说“不知年之所加,不可以为工”?因为“不懂天文历法的文化继承,会出现两种现象:一是‘瞎子摸象’,二是‘大树林中捡树叶’。两种现象,一个结果——不及根本。不懂天文历法的文化批判,只有一个结果:只能是文化大门之外的呐喊”。这一观点对于学习和研究《黄帝内经》也同样适用。“道,上知天文,下知地理,中知人事,可以长久”(《素问•著至教论》)。这是《黄帝内经》提出学习包括医学典籍在内所有传统文化的“三掌握”方法。为何要如此呢?因为,不知天文、不知地理就无法读懂《内经》原文的内容,无法回答相关问题的所以然。

所以《灵枢•官针》《素问•六节藏象论》两篇都将“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工也”作为从医行业门槛的准入条件。原文的基本精神就是将天文历法知识列入从事医学事业的基本要求。

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