中医基础

中医五行的论述

本文所属类别:[阴阳五行]来源:古方中医网 发布时间:2018-03-07 【字体:

五行,作为中国古代哲学的一个概念,成为先秦时代自然科学形成和发展的思想基础,中医学也概莫能外。成书于秦汉时代的中医经典文献《黄帝内经》,明确把五行作为宇宙的普遍规律。《灵枢·阴阳二十五人》指出:“天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也。”《素问·天元纪大论》将五行(五运)与阴阳并列,认为二者都是天地万物运动变化的总法则。“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”这里的“五行”与“五运”,均有运动、运行之意,说明了世界上的一切事物无不处在无休止的运动变化之中。中国古代医家在古代哲学思想的基础上,将其引入医学领域予以改造,对五行学说有了创造性的发展。中医学认为,自然界各种事物的运动并非杂乱无章的,而是秩序井然,互相制约而又协调的。

《素问·阴阳应象大论》说:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,……在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。”意指方位的东,自然界的风、木、酸味和人体中的肝、筋、目等之间存在着一定的内在联系。古代医家将自然界各种事物的特性和人体内脏的功能特点作了比类推衍,用五行学说为我们勾划了一个人与自然相应的世界五行图式。例如:自然界中的五季(春、夏、长夏、秋、冬)、五方(东、南、中、西、北)、五气(风、暑、湿、燥、寒)、五化(生、长、化、收、藏)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五味(酸、苦、甘、辛、咸)、五音(角、徵、宫、商、羽)和人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾)、五腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱)、五官(目、舌、口、鼻、耳)、五体(筋、脉、肉、皮、骨)、五志(怒、喜、思、忧、恐)、五液(泪、汗、涎、涕、唾)等皆可纳入五行学说的轨道,并从这些事物之间的相互联系来把握事物和人体的活动规律。