中医基础

中医五行乘侮理论

本文所属类别:[阴阳五行]来源:古方中医网 发布时间:2018-03-07 【字体:

五行乘侮的理论主要用以说明病理变化及其传变规律。例如,五脏外应四时,所以有六气发病的规律,一般是主时之脏受邪发病,

但也有所胜和所不胜之脏受邪发病的。如《素问·六节藏象论》云:“苍天之气,不得无常也,气之不袭,是谓非常,非常则变矣……变至则病,所胜则微,所不胜则甚,因而重感于邪则死矣。”又如五脏病的传变,也常依循生克乘侮的规律相传。

对此,《素问·玉机真脏论》云:“今风寒客于人,使人毫毛毕直,皮肤闭而为热,当是之时,可汗而发也……弗治;病入舍于肺,名曰肺痹,发咳上气,弗治;肺即传而行之于肝,名曰肝痹……弗治;肝传之脾,病名曰脾风……弗治;脾传之肾,病名曰疝瘕……弗治;肾传之心,病筋脉相引而急,病名曰瘛……弗治。满十日,法当死。”肺传肝,即金乘木;肝传脾,即木乘土;脾传肾,即土乘水;肾传心,即水乘火。这就是依据五行相胜的规律而传变,也就是所谓“传其所胜”。它如五行学说的乘侮关系,还用来预测疾病的预后。

如《素问·玉机真脏论》云:“五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜。病之且死,必先传行,至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于脾,气舍于肾,至肺而死;心受气于脾,传之于肺,气舍于肝,至肾而死;脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死;肺受气于肾,传之于肝,气舍于脾,至心而死;肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。”这种根据乘侮之所胜、所不胜来推测疾病预后的方法,在《内经》中有很多记载。