中医通史

儒学对中医的影响

本文所属类别:[谈古]来源:中华中医网 发布时间:2018-03-07 【字体:

道学不仅在中国哲学史上大放异彩,对中医的影响也深刻而长远,其“气一元论”的思想与中医理论起源密不可分,也深刻影响着中医理论的方方面面,可以说,没有道学,就没有中医。但中医在发展过程中,却不仅仅只受道学的影响。儒学对中医的影响也不容忽视。 

春秋战国时期,儒学始萌,其与道学思想不同。现普遍认为,中国三大思想流派中,佛学讲究“出世”,儒学讲究“入世”,而道学偏于“顺势”。春秋战国时期政治动荡,思想文化约束较少,故各流派思想得到蓬勃发展,出现了“百家争鸣”的局面。儒学即在这个环境中发展起来,并逐步壮大。在此时期,政治混乱,民生维艰。普通民众无力改变时局,只能顺应天命,故道学思想占据主要地位;在统治阶层,由于要稳固政权,法家思想更受欢迎。而儒学,在此期间虽在文士阶层壮大,但并非主流,对中医的影响非常有限。从此时期最著名的中医著作《黄帝内经》来看,其思想与道学一脉相承,讲究顺应天命,精神内守,其所载之方药味一般较少,讲究效力专精,无甚儒学思想痕迹。 

秦汉时期,儒学经历了从被统治阶级压制到被统治阶级推广的历程。其思想由政治力量推动,渗透到整个社会。本时期政治相对稳定,且国力强盛,儒学作为官方推广思想,得到了广泛传播,不仅在政治上有了影响,也开始对医学产生影响。儒学推崇“中庸”,在本时期的经典著作《伤寒杂病论》里,便带出了“中庸”思想的痕迹,其思想内核虽仍有道学特点,但已有儒学痕迹。在《伤寒杂病论》的方剂里,药味较《黄帝内经》明显较多,组方讲究搭配,多味药配合使用,以增强药性,减小毒性,用药不再独求力专效猛,而偏于搭配之后使药性相对温和。多味药搭配使用虽有经验积累的因素,但也是儒学“中庸”思想的一个端倪。“反佐”的药物搭配是“中庸”思想影响的一个闪光点,通过药物的互相牵制,达到一个方剂毒力相抵、药力仍存的效果。 

魏晋南北朝时期,由于政治的动荡,道学又成为社会的主流思想,儒学缓慢平稳发展,汉时传入的佛教也在此时期逐渐壮大。本时期的医学著作较多,其思想特点仍受道学较多。 

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